La alabanza para Allah, Señor del universo. Que la paz y las bendiciones sean con el Señor de los Mensajeros, su familia, todos sus compañeros, sus seguidores y todos los que los siguieron con “ihsan” hasta el Día del Juicio.
La misericordia es una de las cualidades más destacadas del ser humano. Quien tiene misericordia vive una vida en la que está satisfecho consigo mismo y siente la felicidad de satisfacer a los demás.
La misericordia no se limita a ser bondadoso con el ser humano, sino que se extiende a las demás creaciones de este mundo: a los animales, a las aves, y a toda criatura que siente y sufre. Si la gente tuviera compasión no habría entre nosotros hambrientos ni deshonrados, ni agraviados ni maltratados. La misericordia es una excelsa creación. La palabra (rahma) está relacionado con Rahmán (Clemente) y con Rahím (Misericordioso), dos de los Bellos Nombres de Allah. Quien adopta la misericordia en su trato con la creación, es feliz y se enriquece; en cambio, quien se haya visto privado de ella, será desgraciado y vivirá en la perdición. Y con la misericordia descendió el Sagrado Corán: “Y con el Corán hacemos descender una cura y una misericordia para los creyentes” Sura 17, El viaje nocturno, aleya 82. Y por ella fue enviado el Mensajero de Allah ﷺ , concentrándose en ella el objetivo de su mensaje y el propósito de su llamada o invitación. Dijo el Todopoderoso: “No te hemos enviado sino como misericordia para todos los mundos”. Sura 21, Los Profetas, aleya 107. Es decir, no te hemos enviado, Mohammad, sino como misericordia para toda la creación. Y el hadiz: dice: “Por cierto, que yo soy una misericordia conferida”. Y quien acepte esta misericordia y agradezca esta gracia será guiados en este mundo y en el Más Allá. La misericordia es el sello distintivo de los musulmanes entre ellos. En su comportamiento son compasivos y bondadosos unos con otros, cada uno de ellos consuela y socorre a su hermano, pues sus sentimientos convergen y su sensibilidad se resalta con la cooperación y el apoyo, la simpatía mutua y la solidaridad, especialmente en tiempos de crisis y adversidad. En sus corazones no hay lugar para la crueldad hacia los demás, y no muestran severidad o dureza excepto con los enemigos que los agreden; y en el campo de la yihad – es decir, entendiendo la yihad como su significado real de voluntad ética y religiosa de los musulmanes para buscar el bien y alejarse del mal- defienden los valores y principios, y responden a los ataques de los agresores. Dice el hadiz: “El ejemplo de los creyentes en su amor mutuo, misericordia y colaboración es como el cuerpo humano con respecto a todos sus miembros: si se duele de un órgano, se resiente el resto del cuerpo por la fiebre y el insomnio”
El Mensajero de Allah ﷺ no abandonó la misericordia ni un momento, es más, la misericordia era su naturaleza (fitra), incluso en su trato con los politeístas de su pueblo que trataron de hacerle todo el mal posible, sin embargo, él no les deseo el mal sino que dijo: “Oh Allah, guía a mi gente, porque ellos no saben”, y cuando se le dijo: Oh Mensajero de Allah, “maldice a los politeístas“, él contestó. “No enviaré una maldición, sino que enviaré una misericordia” Narrado por Muslim. El Sagrado Corán lo describe como poseedor de una amplia compasión y misericordia con la que rodea a los creyentes, abarcándoles a todos. Dijo el Todopoderoso: “En verdad que os ha llegado un Mensajero salido de vosotros mismos; es penoso para él que sufráis algún mal, está empeñado en vosotros y con los creyentes es benévolo y compasivo”. Sura 9, El arrepentimiento, aleya 128 Es decir, que es de vuestra tribu, vuestro pueblo, y no ha venido de fuera, conocéis su origen y su linaje. Para él es penoso el que sufráis algún mal. No desea para vosotros fatigas y odia que paséis dificultades. Está empeñado en guiaros y en que seáis personas rectas. Clemente con los creyentes, misericordioso con los pecadores. Un ejemplo de la misericordia del Profeta ﷺ es que acostumbraba a acortar su plegaria si escuchaba llorar a un niño, porque comprendía la preocupación que estaría sintiendo la madre al escuchar el llanto.
Los siervos de Allah misericordiosos son la morada de la esperanza para las personas y el lugar donde se anuda el anhelo para ellos. Donde quieran que vayan ofrecen misericordia a los fatigados y el consuelo de la seguridad para los atemorizados, respondiendo a todos los que precisan ayuda, porque Allah puso en sus corazones Su misericordia. En cuanto a los que poseen corazones endurecidos, pues, las personas se mantienen alejados de ellos, nadie confía en ellos, ni esperan de ellos ninguna virtud, siendo amenazados por Allah con la aniquilación. Dijo: “¡Perdición para aquellos cuyos corazones están endurecidos para el recuerdo de Allah; ésos están en un claro extravío!” Sura 39, Los grupos, aleya 22 .Y sobrevino sobre ellos la ira de Allah.
Y así permanece la misericordia con el buen musulmán en todos sus pasos, como un rasgo distintivo de su personalidad del que nunca se desprende. Su espíritu se expande en el grupo, de esta manera brilla en la vida del hombre con su alma, y se multiplica la misericordia en el trato de la persona con sus padres, agrandando las alas de la misericordia para incluir a los parientes y a los vecinos, dilatándose sus dimensiones con el fin de que la misericordia abarque a toda la creación: humanos, animales y plantas.
En cuanto a la misericordia del hombre consigo mismo: Ésta se consigue deteniéndose en los límites que Allah puso, evitando los recursos que llevan a la destrucción, y no obrando algo que no puede soportar. Dijo el Todopoderoso: “Allah quiere para vosotros lo fácil y no lo difícil” Sura 2, La vaca, aleya 185. Narró Ibn Mas’ud – Allah esté complacido con él- que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Los extremistas están perdidos”. Lo dijo tres veces, y con esto se refería a los que son estrictos cuando no es necesario ser estricto.
La misericordia del hombre consigo mismo tiene su importancia e impacto incluso en los actos de adoración, pues el Islam le pide a la persona que le dé un descanso a su cuerpo, para que pueda realizar sus obras y sus actos de adoración. Dice un hadiz: “El viajero que no se da descanso no progresará en su camino ni conservará su espalda”, refiriéndose aquí por espalda al camello sobre el que va montado, que se agotará si no descansa. Handala ibn al-Rabi’, uno de los amanuenses del Mensajero de Allah ﷺ dijo: Abu Bakr – Allah esté complacido con él— se encontró conmigo y me preguntó: ¿Cómo estás, Handala? Le contesté: Handala se ha convertido en un hipócrita. Abu Bakr –extrañado por la respuesta-contestó: “Glorificado sea Allah ¿qué estás diciendo?” A lo que yo respondí: Digo que cuando estamos en la compañía del Mensajero de Allah ﷺ reflexionamos sobre el Paraíso y el Infierno como si los viésemos con nuestros propios ojos, y cuando dejamos la compañía del Profeta, nos dedicamos a nuestras mujeres, nuestros hijos y nuestras haciendas, es decir, nos centramos en las cosas cotidianas y los temas que tratamos con el Mensajero de Allah se no van de la mente. Dijo Abu Bakr: ¡Por Allah que a mí me pasa lo mismo!, Así que Abu Bakr y yo nos dirigimos al Mensajero de Allah ﷺ y le dijimos: Mensajero de Allah, Hanzala se ha convertido en un hipócrita. A lo que el Mensajero de Allah preguntó: ¿Qué ha pasado? Dije: Mensajero de Allah, cuando estamos en tu compañía recordamos el Paraíso y el Infierno como si los viéramos con nuestros ojos, pero cundo te dejamos nos dedicamos a nuestras familias, hijos y haciendas, y gran parte de lo anterior se va de nuestras mentes. El Mensajero de Allah ﷺ dijo:“Por aquel en cuyas manos está mi vida que si vuestro estado fuese siempre el mismo que cuando estáis en mi presencia y siempre estuvieseis ocupados con el recuerdo de Allah, los ángeles os estrecharían las manos en vuestras camas y en vuestros caminos, pero Hanzala hemos de dedicar tiempo a los asuntos de este mundo y tiempo al recuerdo de Allah y a la oración. Narrado por Muslim. Esta es la misericordia del ser humano consigo mismo legislada por el Islam
La misericordia con los padres Con respecto a la misericordia hacia los padres, el Corán invita a ella después de ordenar la adoración a Allah. Dijo el Altísimo: “Tu Señor ha ordenado que solo Lo adoréis a ÉL y que hagáis el bien con los padres” Sura 17, El viaje nocturno, aleya 23.
Cuando llegan a la vejez se confirma el aspecto de la misericordia hacia nuestros padres. A nuestros padres se les debe proteger, evitar cualquier daño y no nos debemos enojar con ellos. Hay que bajar sobre ellos el ala de la humildad y no basta con una misericordia momentánea, sino que hay que pedir, rezando por ellos, la inmensa y restante misericordia de Allah: “Y si a alguno de ellos, o a los dos juntos, les llega la vejez junto a ti, no les digas “uff “ni los rechaces, sino que háblales con buenas palabras. Baja sobre ellos el ala de la humildad que viene de la misericordia y di: ¡Señor mío! Ten piedad de ellos, al igual que ellos me criaron cuando era pequeño” Sura 17, El viaje nocturno, aleya 23, 24 Se narró que un hombre le dijo al Mensajero de Allah ﷺ “Mis padres han llegado a una edad avanzada y yo miro por ellos lo mismo que ellos se preocuparon por mi cuando era pequeño ¿He cumplido con sus derechos y les he dado lo que ellos merecen? El Mensajero de Allah ﷺ respondió: No, porque ellos lo hicieron continuamente dedicándote todo el tiempo –criándote, formándote– porque deseaban que te quedaras, y tú lo haces sabiendo que van a morir, y es poco tiempo.
Misericordia con los parientes: En cuanto a la misericordia hacia los parientes, ésta tiene un rango elevado en Allah. Aquel que hace llegar su misericordia a los parientes, se considera que él está conectado por su Señor, y quien corta esta misericordia, corta con Allah. Abu Hurairah – Allah esté complacido con él- informó que el Profeta Mohammad ﷺ dijo: “Allah creó el universo, y cuando terminó, el vínculo de consanguinidad (al-rahem) se levantó y dijo: Quien se incorpora es aquel que busca refugio en Ti de la ruptura (de relaciones). Allah dijo:¿te complacería si Yo protegiera a aquellos que te cuidan y olvidara a quienes te cortan. Y el vínculo contestó: Por supuesto. Allah dijo: Entonces tu petición está concedida. Luego el Profeta dijo: Si lo deseáis recitad: “Si no obedecéis corrompéis la tierra y cortareis los lazos familiares “. Narrado por al- Bujari
La Misericordia hacia el prójimo, cooperando con ellos, respondiendo a sus llamadas, haciendo el bien a aquellos que lo necesitan y teniendo misericordia con la gente en general. El Profeta Mohammad ﷺ dijo: “No creerán hasta que sean misericordiosos” Dijeron: “Oh, Mensajero de Allah, todos somos misericordiosos”. Él dijo: “No es la misericordia de uno de vosotros hacia su compañero, sino la misericordia en general ” Narrado por al-Tabarani.
La misericordordia con los animales
Sed misericordiosos con los animales, no los matéis de hambre, ni los canséis, no los tratéis de forma cruel, ni los encerréis.
El musulmán tiene un corazón misericordioso. Los rasgos de su personalidad no aparecen en su cubierta física, o apariencia formal, sino en la tierna y compasiva mirada a los que lo rodean, en el rayo de su alma que brilla con bondad y amor por el bien de la gente, y en su corazón misericordioso que comparte las penas de los demás y participa de sus alegrías, Estos rasgos de misericordia también aparecen en la palma de sus manos cuando enjuga las lágrimas de los pobres, los huérfanos y las viudas, toma la mano de los débiles, y hace el bien a la gente. El musulmán tiene una vida fértil en la que las relaciones humanas florecen, emanando de ella las buenas obras que muestran la personalidad del musulmán, basada en la fe en Allah; pero aquel cuya vida está desprovista la fe, tendrá un corazón desprovisto de misericordia, su personalidad huirá de las buenas obras y la gente lo rechazará, nadie podrá confiar en él, y sus manos no se extenderán para hacer el bien. Aquel que no tiene misericordia de la gente en este mundo, Allah no tendrá compasión de él en el Más Allá, Yarir ibn ‘Abd Allah – Allah esté complacido con él- dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Quien no tenga misericordia de la gente, Allah no tendrá misericordia de él” al-Bujari.
¡Musulmanes! ¡Cuánto necesitamos la misericordia! Los corazones llenos de misericordia y compasión producen tranquilidad y sosiego y construyen una sociedad solidaria e interdependiente en la que prevalece el amor, el afecto y la esperanza. En cambio, los corazones duros desgarran la sociedad y sacuden sus cimientos, propagando la injusticia y la corrupción, atentando contra los derechos de las personas. De hecho, la mayoría de los problemas de las sociedades de todo tipo son causados por la debilidad de los corazones. El Profeta Mohammad dijo: “La misericordia no se quita excepto a los malvados”.
El Mensajero de Allah ordenó ser misericordioso con aquellos que están en la tierra, para que el musulmán pueda alcanzar la misericordia del Señor de la tierra y el cielo. Se narró de ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘Aas – Allah esté complacido con él- que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Los Misericordiosos recibirán misericordia del Más Misericordioso. Sed misericordiosos con aquellos que están en la tierra, y tendrá misericordia de vosotros quien está en el cielo ” Narrado por Abu Dawud y al-Tirmidhi.
La misericordia incluye la reconciliación entre las personas Dijo el Todopoderoso después de hablar sobre la reconciliación entre los dos grupos enfrentados: “Los creyentes son en realidad hermanos; reconciliad pues a vuestros hermanos y temed a Allah para que se os pueda dar misericordia” Sura 49, Los aposentos privados, aleya 10. La lucha entre hermanos es sedición y tormento. Tened misericordia de vuestros hermanos, no los vigiléis, porque es deber de hermandad que os apresuréis a reconciliar a las personas, incluso si la reconciliación requiriese gastar dinero. Lo que se gaste para reconciliar a las personas, Allah lo repondrá y lo recompensará con la recompensa más completa en el Más Allá
Oh Allah, reconcilia nuestros corazones, reconcílianos entre nosotros, guíanos por los caminos de la paz, líbranos de las tinieblas y llévanos a la luz. Que Allah bendiga a nuestro maestro Mohammad, el Elegido, a su familia pura y a sus justos compañeros, y a los justos y virtuosos predecesores, Gloria a tu Señor, Señor del poder por encima de lo que Le atribuyen. La paz sea con los mensajeros. La alabanza para Allah, Señor del universo.
