Toda alabanza pertenece a Allah. A Él alabamos, buscamos Su ayuda y le pedimos Su perdón. Creemos en Él y a Él nos encomendamos. Buscamos refugio en Allah del mal de nuestras almas y de la maldad de nuestras acciones. Aquel a quien Allah guía, es bien guiado; mientras que aquel a quien Él deja extraviado no encontrará protector ni guía.
Allah Todopoderoso dice: “Los siervos del Misericordioso son aquellos que caminan por la tierra humildemente y que cuando los ignorantes les dirigen la palabra dicen: “Paz”, y los que pasan la noche postrados y en pie por su Señor. Y los que dicen: ¡Señor nuestro! Aparta de nosotros el castigo del Yahannam (el Infierno); realmente su castigo es un tormento permanente, y es un mal hospedaje y una mala residencia.” Sura 25, El Discernimiento, aleyas 63-66.
Hermanos y hermanas: La adoración a Allah es el propósito de la existencia humana en esta vida, como dijo Allah Todopoderoso en la sura 51, Los que levantan un torbellino, aleya 56: “Y no he creado a los genios y a los hombres sino para que Me adoren”. La servidumbre es un honor para el ser humano, y Allah describió a Su Profeta ﷺ con ella en varios versículos del Sagrado Corán, explicando las altas posiciones que abarca, alabando a quienes la practican, y prometiéndoles la esperanza y ganar el Paraíso el Día de la Resurrección. Ser siervo de Allah es el atributo más elevado del ser humano y la distinción más honorable que pueda tener. Este honor de la servidumbre a Allah fue otorgado al Maestro de los Mensajeros y Sello de los Profetas ﷺ . Dice Allah: “Gloria a Quien una noche hizo viajar a Su siervo desde la Mezquita Inviolable hasta la Mezquita más lejana” Sura 17, El viaje nocturno, aleya 1.
También dice: “Las alabanzas a Allah que ha hecho descender a Su siervo el Libro y no ha puesto en él nada que fuera tortuoso” Sura 18, La caverna, aleya 1. También dice Allah: “Bendito sea Aquel que ha hecho descender a Su siervo el Discernimiento para que sea un advertidor para todos los mundos” Sura 25, El Discernimiento, aleya 1. Esto indica que este atributo se encuentra entre los más nobles y solo se concede a aquellos que se entregan a la servidumbre de palabra y obra, a aquellos que han sometido sus rostros a Allah voluntariamente y por elección. En cuanto a la sumisión por la fuerza y la coacción, todos son siervos de Allah y no escapan a Su servidumbre y autoridad, pues Él es el Soberano Supremo sobre Sus siervos. “Todos los que están en los cielos y en la tierra no se presentan ante el Misericordioso sino como siervos” Sura 19, Maryam, aleya 93
- El primero de estos atributos es la humildad. Entre los atributos de los siervos del Misericordioso está que caminan sobre la tierra con paso decidido, libres de arrogancia y afectación, es decir, sin altivez, orgullo ni artificialidad. Más bien, están revestidos de reverencia, seriedad, dignidad y tranquilidad al caminar. Como se afirma en el consejo que Luqman le da a su hijo: “… y no andes por la tierra con insolencia, pues es verdad que Allah no ama a quien es presumido y jactancioso. Sé moderado al caminar y baja la voz, pues ciertamente la más desagradable de las voces es la del asno” Sura 31, Luqman, aleyas 18,19. Así es su manera de caminar. En cuanto a su trato con los demás:
- Deben apartarse y evitar a los ignorantes y necios, “y cuando los ignorantes les hablan, les dicen: «Paz».” Sura 25, El Discernimiento, aleya 63. Es decir, cuando los ignorantes les hablan neciamente y con malos modales, ellos no responden de la misma manera, sino que se apartan de ellos y rechazan el mal con el bien.
Djo el Todopoderosos dijo: “Y porque cuando oían alguna palabra vana se apartaban de ella y decían: Para vosotros serán vuestras acciones y para nosotros las nuestras. Paz con vosotros, no buscamos a los ignorantes” Sura 28, El relato, aleya 55. Y se dice en la tradición: “No hay mejor castigo para quien desobedece a Allah en el trato contigo que obedecer a Allah en el trato con él.” Pues el creyente tiene una meta y un propósito en esta vida, y tiene una tarea específica que debe cumplir antes de que llegue su hora. Por lo tanto, el tiempo del creyente es precioso, así que no es sabio ni lógico que lo malgaste discutiendo y peleando con los ignorantes y necios.
- La Oración nocturna. Una de sus características es que pasan parte de la noche postrándose ante Allah, o a veces de pie, recitando sus versículos. Se menciona específicamente la noche porque la adoración nocturna es más humilde y alejada de la hipocresía.
La oración nocturna es una de las cosas por las que Allah alabó a Sus siervos justos que dedicaron una parte de la noche a la obediencia y la adoración, mientras otros dormían profundamente. Allah Todopoderoso dijo: “En verdad, los que han sido temerosos estarán en jardines y manantiales, recibiendo lo que su Señor les ha dado. En verdad, antes antes habían hecho el bien. Solían dormir poco de noche, y en las horas antes del amanecer pedían perdón.” Sura 51, Los que levantan un torbellino, aleyas 15-18. Y dijo Allah -alabado sea-: “Levantan sus costados de los lechos para invocar a su Señor con temor y anhelo, y dan de la provisión que les damos.” Sura 32, La postración, aleya 16. Es decir, se apresuran a orar e invocan su Señor por temor a su castigo, y por la esperanza de su perdón y complacencia.
- Y entre sus características: Piden a su Señor que los libre del castigo del Infierno. “Y aquellos que dicen: «¡Señor nuestro, líbranos del castigo del Infierno!»; realmente su castigo es un tormento permanente” Sura 25, El Discernimiento, aleya 65. El Imam Al-Qurtubi –Allah tenga misericordia de él- dijo: “Están con su obediencia, angustiados y temerosos del castigo de Allah” Al-Hasan dijo: “Se muestran humildes durante el día y cansados por la noche, temiendo el castigo del Infierno,”
- Muestran moderación en el gasto, y economía en la gestión de los recursos disponibles, para no sobrepasar los límites que Allah ha ordenado, pero no son tacaños consigo mismos y con sus familias hasta el punto de la avaricia restringiendo los gastos, sino que sus vidas son un modelo de moderación, equilibrio y sobriedad. Esto se debe a que tanto el derroche como la tacañería son perjudiciales para la vida de las personas, los grupos y las naciones. El derroche es gastar dinero en cosas que no benefician, en cosas inútiles o prohibidas; mientras la avaricia es privarlo de sus usos legítimos. En cuanto a la moderación y el equilibrio en el gasto es una de las características de los sabios, de la gente que razona, sobre cuyos hombros se alzan las naciones ,y llena de felicidad a los pueblos. En las indicaciones de Allah a Su Profeta ﷺ se evidencia la importancia de la moderación. Dijo Allah Todopoderoso: “Y no tengas el puño cerrado asfixiándote ni lo abras del todo, pues te quedarías reprobado y desnudo”. Sura 17, El viaje nocturno, aleya 29. La moderación es digna de elogio en toda circunstancia. Quien controla sus gastos suele estar a salvo de la pobreza y sus consecuencias, o lo que hoy se conoce como bancarrota.
- Una de sus características es su evitación del politeísmo o idolatría porque el origen del honor que les caracteriza se basa en el monoteísmo, y por lo tanto no invocan a ninguna otra deidad aparte de Allah, ni tiene duda de que el politeísmo es el mayor tipo de injusticia, como afirma Luqman en su conversación con su hijo: “¡Hijo mío! No asocies nada ni nadie con Allah, pues hacerlo es una enorme injusticia” Sura 31, Luqman, aleya 13. La injusticia consiste en colocar algo donde no corresponde. Pues el politeísta adora a alguien o algo que no le reporta ni daño ni beneficio, y asociar con Allah a alguien que no le reporta ni daño ni beneficio es una gran injusticia y un pecado grave, por el cual el siervo será castigado el Día de la Resurrección. El politeísmo o idolatría es el pecado que Allah no perdona, y todo lo demás está sujeto a su voluntad. Allah Todopoderoso dijo: “Es cierto que Allah no perdona que se Le asocie con nada, pero fuera de eso perdona a quien quiere. Quien asocie algo con Allah se habrá perdido en un lejano extravío” Sura 4, Las mujeres, aleya 116.
- Una de sus características es que no matan a nadie que Allah haya prohibido matar, salvo por una causa justa. La vida humana es inviolable y no debe ser arrebatada a menos que se cometa un acto que la despoje de su inviolabilidad. Esta vida hoy en día carece de inviolabilidad y ha perdido en el mundo la importancia, derramándose sangre abiertamente día y noche, como lamentablemente podemos ver en las noticias. En el hadiz se dice: “Una persona permanece dentro de los límites de su religión mientras no derrame sangre prohibida” Pero tiranos, señores de la guerra y traficantes de armas se han regodeado en la sangre de los inocentes.
- Entre sus características está abstenerse de cometer adulterio. El adulterio está prohibido y es uno de los pecados mayores, un vicio entre los más grandes, debido a la mezcla de linajes, la violación del honor, la transgresión del mandato de Allah, el debilitamiento de la descendencia y la creación de hijos ilegítimos que se convierten en una carga para la sociedad a nivel psicológico, moral y social; e integrar y rehabilitar a estos niños requiere un esfuerzo considerable. El Islam vino a reformar a la humanidad, trasladándola de un mundo de caos a un mundo de orden, valores y buena moral, para que las personas puedan redescubrir su humanidad, que perdieron entre las costumbres y tradiciones de la ignorancia preislámica. La ignorancia preislámica fomentaba el adulterio y ponía obstáculos en el camino de quienes buscaban un matrimonio lícito o “halal”, a la vez que eludía la responsabilidad. Mientras que el Islam aboga por la construcción de una sociedad limpia basada en el matrimonio legítimo, la formación de la familia y la asunción de responsabilidades.
Dado que era difícil para aquellos que vivían en la “Yahilia” (ignorancia), Allah abrió a ellos y a aquellos como ellos la puerta del arrepentimiento, para que pudieran hacerse dignos a sí mismos, rompiesen sus lazos con su mal pasado, y abriesen una nueva página en lo que quedaba de vida, uniéndose a las filas de los creyentes. “Excepto quien se vuelva atrás, crea y obre rectamente, a ésos Allah les sustituirá sus malas acciones por buenas. Allah es Perdonador y Compasivo.” Sura 25, El Discernimiento, aleya 70. Y dijo: “Excepto los que se vuelvan atrás arrepentidos, rectifiquen, se aferren a Allah y dediquen sinceramente a Allah su practica de Adoración…Esos están con los creyentes y Allah dará a los creyentes una gran recompensa” Sura 4, Las mujeres, aleya 146. Y en el hadiz: “Temed a Dios dondequiera que estéis, y seguid una mala obra con una buena que la borre, y tratad a la gente con buen carácter.”
9– Evitan el falso testimonio, que despoja de derechos y falsifica hechos y documentos, y se mantienen alejados de lugares de diversión e inmoralidad para honrarse a sí mismos y preservar su religión y dignidad.
- Reflexionan sobre los signos de Allah y no se apartan de ellos: “Y aquellos que cuando se lers mencionan los signos de su Señor no caen sordos y ciegos ante ellos» (es decir, los escuchan con atención y humildad).” Sura 25, El Discernimiento, aleya 73. Tienen corazones humildes. Reflexionan sobre lo que oyen de los signos de Allah y lo aplican en su comportamiento y en sus acciones, combinando así la comprensión con la aplicación, el conocimiento con la acción.
11.Entre sus características está su constante súplica por la rectitud de sus esposas e hijos: “Y los que dicen: ¡Señor nuestro! Haznos el regalo de que nuestras esposas y descendencia sean frescura de ojos (nuestra alegría), haz que seamos modelo para los temerosos de Allah” Sura 25, El Discernimiento, aleya 74. Ibn Abbas -Allah esté complacido con él- dijo: “Líderes que son seguidos en la bondad”. Entonces Allah Todopoderoso explicó la recompensa que les había preparado, diciendo: “Esos tendrán como recompensa la Estancia más alta porque fueron pacientes. Y serán recibidos con saludo y paz. Allí serán inmortales ¡Qué hermosa morada y lugar de permanencia!” Sura 25, El Discernimiento, aleyas 75,76. Es decir, recibirán en el Paraíso el saludo de los nobles ángeles que entrarán a recibirlos por cada puerta, diciendo: ¡Paz con vosotros! porque tuvisteis paciencia ¡Y que excelente la Morada del Buen Final! Sura 13, El Trueno, aleya 24.
¡Oh, Allah! Haznos de entre quienes escuchan la palabra y siguen lo mejor de ella. ¡Oh, Allah! Une nuestros corazones, reconcilia nuestras diferencias, guíanos por los caminos de la paz, sácanos de la oscuridad y llévanos a la luz. ¡Oh, Allah! Bendice y concede paz a nuestro Profeta Mohammad, a su familia y a todos sus compañeros. ¡Gloria a tu Señor, el Señor de la Majestad por encima de todo lo que describen! ¡Paz a los mensajeros! ¡Alabado sea Allah, Señor de los mundos!
