Alabado sea Allah, Señor del universo. Que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah, sobre su familia y compañeros.
Dice Alllah Altísimo “Y hazles recordar, porque llamar al recuerdo beneficia a los creyentes” Sura 51, Los que levantan un torbellino, aleya 55. Y dijo: “No hemos destruido ciudad alguna que no haya tenido advertidores para hacer recordar. No hemos sido injustos.” Sura 26, Los poetas, aleyas 208, 209.
Queridos hermanos musulmanes: El Sagrado Corán afirma que cada “ummah” (nación) tiene un amonestador; éste los llama a Allah, recuerda a sus miembros la Verdad, advirtiéndoles que no se aparten de ella por seguir las pasiones, imitar a los extraviados o confiar en los deseos, ni por rendirse a conjeturas que no sirven para nada ante la Verdad. Allah Todopoderoso dijo: “No ha habido ninguna comunidad por la que no haya pasado un advertidor”. Sura 35, al-Fatir, aleya 24. Puede que la sabiduría al utilizar la palabra apercibimiento o amonestación indique que en la naturaleza humana sana existe una fe general y que la bondad y la piedad están arraigadas en los corazones puros . Dice el hadiz: “Todo ser nacido nace en un estado de pureza innata (fitrah), y son sus padres los que le hacen judío, cristiano o zoroástrico” . Los padres desviados le alejarán de la disposición natural con la que Allah creó a la humanidad, incluso si pertenecen al islam. Enseñarán al hijo a mentir, engañar y otros comportamientos desviados y deplorables; y todo lo que hace el advertidor es descubrir el velo de fe oculto bajo el manto de la ignorancia, la negligencia, o la incredulidad y el orgullo, ya que el papel del advertidor es pulir los corazones para que estén listos para recibir el camino divino y la ley de Allah, y librar a la mente pura del conocimiento defectuoso y erróneo, proveyéndola de un entendimiento correcto para que aumente en conocimiento, escape de la ignorancia y adopte su posición objetiva ante la Verdad. Y el mejor método para el recuerdo y evocación de Allah (“dikher”) es el Sagrado Corán. El Todopoderoso dijo: “Así pues, llama con el Corán al recuerdo a quien tema Mi amenaza” Sura 50 Qaf, aleya 45. “Así pues llama al Recuerdo, pues sólo eres alguien que despierta el recuerdo. No tienes potestad sobre ellos “ Sura 88, El envolvente, aleyas 21,22. “Realmente hemos hecho el Corán fácil para recordar ¿Hay quien recapacite?” Sura 54, La luna, aleya 17. Y dijo: “Realmente esto es un recuerdo: quien quiera que tome un camino hacia su Señor” Sura 73, Envuelto en el manto, aleya 19. Dijo: “Es un Libro bendito que te hemos hecho descender para que guardes sus signos y para que recuerden los que saben reconocer lo esencial“ Sura 38, Sad , aleya 29. El Libro contiene mandamientos, advertencias, normas, y aparecen en él muchos ejemplos o parábolas, que pueden despertar la luz de la verdad en los corazones de las personas, inculcancando lecciones y advertencias en su mente. Él, Allah Altísimo, pone a prueba a individuos y grupos a través de la facilidad y el infortunio. Dijo Allah Altísimo: “En verdad que hemos mandado enviados a comunidades anteriores a ti a las que hemos sorprendido con la desgracia y el infortunio para que así pudieran humillarse ¡Si se hubieran humillado cuando les llegó nuestra furia! Sin embargo sus corazones se endurecieron y el Shaytan hizo que les pareciera hermoso lo que hacían”. Sura 6, Los rebaños, aleyas 42,43. Esto sirve como un medio para recordarles que evoquen a su Señor con el recuerdo de quienes están agradecidos por Sus bendiciones, o que lo evoquen con la contrición de quienes se arrepienten de sus pecados buscando el perdón ante el Altísimo porque hicieron mal, ese mal que les haría merecedores en el Más Alla de su doloroso castigo. El Todopoderoso sabe que los corazones se endurecen y se nublan cuando una persona adquiere deseos mundanos, lo que le hace perder la humildad. Entonces son abandonados por la vida y pierden su pureza, resplandor y castidad, por lo tanto necesitan siempre quien les devuelva a ellos la evocación de su vitalidad, salud y esplendor, para que se renueve de esta manera la fe en sus células espirituales, y se llene su mundo material con señales del monoteísmo puro, puliéndose sus páginas al despertar la piedad y encenderse la luz del conocimiento al seguir las directrices necesarias a través del consejo, la recomendación del bien y la llamada a una metodología sólida y a una educación paciente, mediante el uso de palabras amables, buen ejemplo, argumentos convincentes y una exhortación contundente. Dijo el Altísimo: “¿Acaso no les ha llegado a los que creen el momento de que sus corazones se sometan al recuerdo de Allah y a lo que ha descendido de la Verdad, y no sean como aquellos a los que se les dio el Libro anteriormente, cuyo tiempo fue largo y sus corazones se endurecieron, estando muchos de ellos recorridos?” 57, El hierro, aleya 16. La sabiduría divina en el texto del Sagrado Corán se encuentra sobre todos estos medios, y su apoyo para hacer rememorar se manifiesta en Su conocimiento de las razones que impiden que una persona se aparte del recuerdo de Allah y deje de seguir Su ley debido a obstáculos, disuasiones e impedimentos diversos, así como por entregarse excesivamente a los deseos y por ceder al llamamiento de la pasión, silenciando la voz de la razón y sucumbiendo al instinto, al imitar ciertas costumbres y tendencias sociales dominantes, a pesar que carecen de objetividad y rigor científico, sometiéndose al instinto de amor a la comodidad y a la ilusoria seguridad, evitando, de está manera, esforzarse por alcanzar la Verdad, o rehuyendo las cargas que conllevan buscar en este mundo terrenal la tranquilidad, la paz y y la inmortalidad; descuidando la fuerza de la voluntad hasta que se debilita o se disuelve porque no ejerce su papel de ayudar a la persona a buscar la Verdad, a ser paciente con sus exigencias, y que se mantenga firme en sus orillas, rechazando el mal y la falsedad. Por ello, es necesario dar seguimiento al recordatorio, rememorándolo, y diversificando sus métodos, De la misma manera que es imprescindible que el recordatorio sea un compañero, tocando los lugares de aceptación, llamando a las puertas de la satisfacción y afecto, atravesando puentes de amistad.
Entre las características de un recordatorio exitoso están que debe ser apropiado en calidad, que se transmita en tiempos claves, que esté vinculado a eventos de la vida, que se centre en los principios, fundamentos y destinos comunes entre los musulmanes en cuanto a creencias, normas, límites y conceptos, y que se infunda en los espíritus de quienes lo escuchan sentimientos positivos como la autoestima, el optimismo y la esperanza en la posibilidad de alcanzar un grado superior de bondad, piedad y virtud, si la intención es buena y la voluntad está dispuesta. .
Entre los requisitos del “dhikr· (Recuerdo) y sus frutos se encuentra la sensación que tiene quien recuerda que Alah que el Todopoderoso está con él, mirándole, velando por él. Ese creyente tiene un compromiso activo a cumplir Sus mandatos, apegándose a sus límites y abteniéndose de todo lo que Él ha prohibido, En cuanto al “dhikr “verbal, no afecta en la formación del pensamiento del hombre musulmán y de sus sentimientos, ni cambia su comportamiento, ni mejora la relación de una persona con su Señor, ni define su relación con los demás según las perspectivas basadas en la fe; no es un recuerdo (dhikr) de Allah en el verdadero sentido de la palabra dhikr, pues el dhikr en el concepto coránico conduce al musulmán a la oración, la devoción, el arrepentimiento, la comprensión, la reflexión, el compromiso, y la constante creencia de que Allah nos está vigilando controlando los actos que realizamos en secreto y en público: y responsabiliza al alma en previsión de lo que ocurrirá mañana, buscando el perdón de todos los pecados y la resolución de arrepentirse sinceramente. Dijo Allah Altísimo: “Recuerde el nombre de tu Señor y rece” Sura 87, del Altísimo, aleya 15 . Y dijo: “ Es cierto que en la creación de los cielos y la tierra, y en la sucesión del día y de la noche, hay signos para los que saben reconocer la esencia de las cosas. Los que recuerdan a Allah de pie, sentados y acostados, y reflexionan sobre la creación de los cielos y la tierra ¿Señor nuestro no creaste este mundo en vano! ¡Gloria a Ti, pr3servanos del castigo del fuego!” Sura 3, La familia de Imrán, aleyas 190, 191. “ Y aquellos que cuando cometen una indecencia o son injustos consigo mismos, recuerden a Allah y pidan perdón por su faltas – porque ¿Quién perdona las faltas sino Allah? y no reinciden en lo que hicieron después de saberlo” Sura 3, La familia de Imrán, aleya 135.
El diablo intenta que la persona olvide parte de lo que se le exige e introduce en él dudas e ideas falsas, lo que conduce a la división de la “ummah” y a su dispersión en facciones beligerantes y hostiles. Por lo tanto, es responsabilidad de la “ummah” adherirse fuertemente a la religión de Allah en su totalidad y en todos los detalles , recordando unos a otros lo que han olvidado o descuidado de sus sistemas, creencias, moral, costumbres y conceptos.
Dijo Allah Altísimo: “Y aferraos todos juntos a la cuerda de Allah y no os separéis; y recordad el favor que Allah ha tenido con vosotros cuando habiendo sido enemigos, ha unido vuestros corazones y por Su gracia os habéis convertido en hermanos” Sura 3, La familia de Imran, aleta 103 “En verdad los que tienen temor (de Allah), cuando una instigación del Shaytan los tienta, recuerdan y entonces ven con claridad” Sura 7, al-Araf, aleya 201. Quienes temen a Allah poseen medios de alerta temprana tan pronto como el Shaytaan se acerca a ellos, y descubren sus conspiraciones. Dijo el Altísimo: “Ciertamente la trampa del Shaytan es débil” Sura 4, Las mujeres, aleya 76, y por lo tanto solo tiene poder sobre aquellos cuya conexión con Allah ha sido debilitada. Que Allah nos bendiga a mí y a ti con el Noble Corán, y nos mantenga firmes en el camino recto. El “dikher” o evocación de Allah y el hacérselo recordar a los demás es algo requerido al musulmán en tanto el “Shaytan” esté acechando intentando atraparle en los mares de la ignorancia del creyente, por lo tanto hay que recordar y evocar a Allah conststemente y hacer recordarlo a los demás, combinando así dos virtudes: recuerdo y remembranza. El Corán nos invita a acrecentarlo y a ser constantes en ello. Dijo el Altísimo: “Con la excepción de los que creen, llevan a cabo las accioes rectas y recuerdan mucho a Allah” Sura 26, Los poetas, aleya 227. Entonces, ¿hay alguien que rememore constantemente a Allah?.No hay duda de que la evocación de Allah beneficia a los creyentes y a los adoradores que temen a su Señor y están ansiosos por tener un buen encuentro con Él “en el Día en el que ni la riqueza ni los hijos servirán de nada, excepto quien se acerque Allah con un corazón puro” Sura 26, Los poetas, aleyas 88, 89. En cuanto a aquellos que secaron las fuentes del temor a Allah en sus almas, por lo que se apartaron de Su recuerdo y se entregaron excesivamente a la desobediencia, siendo engañados por el poder y la riqueza, perderán la gracia y conocimiento, sufrirán la ruina de su ser interior, padeceran la dificultad de sus vidas y las quejas de sus espíritus por haber descuidado y transgredido en el asunto de Allah. Allah dijo la verdad cuando dijo: “Pero quien se aparte de Mi recuerdo, es cierto que tendrá una vida misera y el Día del Levantamiento le haremos. Dirá: Señor mío ¿Por qué me has hecho comparecer ciego si antes podía ver? Dirá: Del mismo modo que cuando te llegaron Nuestros signos los olvidaste, así hoy eres tú olvidado. De esta forma pagaremos a quien se haya excedido y no haya creído en los signos de su Señor. Y el castigo de la Última Vida es realmente más severo y durarero” Sura 20, Ta ham, aleyas 124,127. Que Allah nos proteja de un mal destino, nos guie hacia lo que le agrada, y nos haga de entre los que Le recuerdan, tanto en tiempos de bonanza como de adversidad .Y nuestra súplica final es que toda la alabanza sea para Allah , Señor del universo.
