La alabanza para Allah, Señor de los mundos. La paz y las bendiciones sean sobre el Maestro de los Mensajeros, sobre su familia y todos sus compañeros.
Dice Allah Todopoderoso: “Es cierto que ofrecimos la responsabilidad a los cielos, la tierra y las montañas, pero no quisieron asumirla estremecidos por ello. Sin embargo, el hombre la asumió. Realmente él es injusto consigo mismo e ignorante” Sura 33, Los coligados, aleya 72. Dijo Anasm – Allah esté complacido con él-: El Mensajero de Allah nunca nos dio un sermón sin decir: “No hay fe para quien no tiene “amana” (cumple con lo que se ha comprometido), ni din (religión) para quien no tiene palabra.” Narrado por el Imam Ahmad y Al-Tabarani.
La fe y la responsabilidad: La fe se considera un fundamento sólido sobre el cual se construye la personalidad del musulmán. Es lo que le brinda paz y tranquilidad, sin las cuales permanecería perdido, confundido y vulnerable a creencias erróneas y principios desviados. La fe es también el vínculo que une los corazones en esperanzas comunes, organizando así el vínculo y fortaleciendo la armonía entre los miembros de la “umma” o grupo, lo que la convierte en organizada y fuerte. La fe de un musulmán se completa a través de creer en los pilares fundamentales de la religión, que son: la creencia en Allah, en Sus ángeles, Sus libros, Sus mensajeros, el Día del Juicio Final y la predestinación, con todo lo que puede traer de bueno como de malo. (El Hadiz afirma: La fe tiene más de setenta ramas…), y todos los mensajes divinos concuerdan en esto. Allah Todopoderoso dice, describiendo a los justos: “Y esos que creen en la Revelación que se hizo descender sobre ti y en la que se hizo descender antes de ti, y de la Otra Vida tiene certeza. Ellos son los que van en una dirección de su Señor y son los que tendrán éxito” Sura 2, La vaca , aleyas 4 y 5 . Es sabido que Allah no creó a la humanidad en vano, para vagar sin rumbo en esta vida. Por el contrario, la creó con un propósito y le otorgó un plazo específico dentro del cual deben cumplir con sus obligaciones. Allah Todopoderoso dice: “¿Acaso pensasteis que os habíamos creado únicamente como diversión y que a Nosotros no regresaréis?” Sura 23, Los creyentes, aleya 115. Y dice: “¿Acaso piensa el hombre que será abandonado?” Sura 75, El Levantamiento, aleya 36. Más bien, se les confían grandes responsabilidades relacionadas con su Creador, consigo mismos, sus familias, sus comunidades y toda la humanidad. En el Hadith, Ibn Umar -Allah esté complacido con él- dijo: Escuché al Mensajero de Allah ﷺ decir: “Cada uno de vosotros es un pastor y cada uno de vosotros es responsable de su rebaño. El imam es pastor y es responsable de su congregación, el hombre es pastor de su familia y responsable de ella, la mujer es pastora en la casa de su marido y responsable de su custodia y preservación, el sirviente es pastor en lo referente a los bienes de su señor y responsable de la protección de su rebaño, el hijo es pastor en lo que respecta a los bienes de su padre y es responsable de su custodia. En verdad, todos vosotros sois responsables de vuestro rebaño”.
Allah envió nobles mensajeros para definir estas responsabilidades y reveló libros celestiales para aclararlas y explicarlas. Dijo Allah Todopoderoso: “ Y así fue como enviamos a Nuestros mensajeros con las pruebas claras y les hemos revelado el Libro y la Balanza para que la humanidad pudiera establecer la equidad” Sura 57, El Hierro aleya 25.
Y envió para explicarles a cada mensajero con la lengua de su pueblo, de modo que la gente no tuviera argumentos contra Allah después de los mensajeros. Dijo Allah Todopoderoso: “No hemos enviado ningún mensajero que no transmitiera con la lengua de su gente para hacerles claro el mensaje” Sura 14, Ibrahim, aleya 4.
El Sagrado Corán está repleto de explicaciones sobre las responsabilidades del musulmán, pero considera que la más importante es la fe en Allah y su adoración. Dijo Allah Todopoderoso “No he creado a los genios ni a los hombres sino para que Me adoren. No quiero de ellos ningún sustento, ni quiero que Me alimenten” Sura 51, Los que levantan un torbellino, aleyas 56, 57.
La adoración —en su sentido más amplio— es la conciencia y la observancia de los mandamientos y prohibiciones de Allah en todo lo que una persona emprende en esta vida. Es la barrera impenetrable contra todo aquello que pueda distraer a un musulmán de sus verdaderas responsabilidades. Estos son los límites establecidos por Allah y no deben transgredirse.
El islam ha considerado las obligaciones religiosas como una responsabilidad fundamental que se confió a los cielos, a la tierra y a las montañas, pero estos no pudieron soportarla. Esto evidencia la gravedad de estas responsabilidades, mientras que el ser humano se comprometió a asumirlas, a pesar de la severidad y dificultad que ello representaba para los universos o esencias superiores a él. Por ello, Allah lo calificó de injusto e ignorante. En el versículo sagrado se enfatiza la importancia de las responsabilidades, y en primer plano se encuentra la palabra Tawhid (monoteísmo) y sus exigencias. Y por eso, Allah amenazó con castigo a los hipócritas que lo menospreciaban, y amenazó con la condena eterna al infierno a los politeístas que adoraban a otros dioses además de a Allah; mientras que perdonó las faltas de los creyentes. Los pecados menores se perdonan evitando los pecados mayores. Allah Todopoderoso dijo: “Sin embargo el hombre la asumió. Realmente él es injusto consigo mismo e ignorante, para que Allah castigara a los hipócritas y a las hipócritas, y a los asociadores y a las asociadoras, y se volviera con su perdón sobre los creyentes y las creyentes. Y Allah esPerdonador, Misericordioso” Sura 33, Los coligados, aleyas 72,73.
La fe desempeña un papel fundamental en la delimitación de las responsabilidades del musulmán y su compromiso inquebrantable con ellas, impidiendo que haya retroceso o negligencia, pues está dotado de la fuerza interior de la fe, la cual ejerce en las almas un efecto inmenso que los castigos, las medidas disuasorias, las leyes y todos los mecanismos de control humanos no pueden lograr. El hadiz mencionado anteriormente indica que la verdadera fe es la que guía al creyente a asumir y cumplir con las grandes responsabilidades que le han sido encomendadas; de lo contrario, se considera una fe débil e ineficaz.
Al igual que se considera ineficaz aquella oración que no impide que quien la realiza cometa actos inmorales y malos, y así lo ves rezando y su oración no tiene ningún efecto en cambiar su comportamiento.
Hermanos y hermanas: Allah creó al hombre en la mejor forma y le confió grandes responsabilidades que corresponden a la gran inteligencia y la profunda perspicacia que le fueron otorgadas. Estas responsabilidades requieren preservación y cuidado, y abarcan desde los miembros del ser humano, ampliándose hasta los intereses generales de la humanidad y la administración de los asuntos de la comunidad. Estas son algunas de sus formas:
A – Es necesario observar la integridad de las responsabilidades religiosas siendo diligente en el cumplimiento de los deberes y obligaciones religiosas, y adhiriéndose a ellas, tratar bien a las personas en palabra y obra, Dijo Allah Todopoderoso: ¡”Oh, creyentes! No traicionéis a Allah y a Su Mensajero, ni traicionéis lo que se os ha confiado después de lo que sabéis”. Sura 8, Los botines de guerra, aleya 27. Es decir, no traicionéis a Allah abandonando los deberes obligatorios, ni a Su Mensajero abandonando la Sunnah y cometiendo desobediencia y pecados. Comprometeos también a tratar bien a las personas en palabra y obra.
B – Mantener la confianza en el gobierno se logra eligiendo a un gobernante honesto y competente que guíe a la “umma” hacia la rectitud y la seguridad, la estabilidad y la defensa de su fe e intereses. Es evidente para toda persona racional que muchas naciones poseen abundantes recursos, tanto en la superficie como en el subsuelo, que les garantizan la suficiencia y una vida digna, siempre que encuentren a alguien que gestione sus asuntos con pericia e integridad. Como dijo el poeta: “¡Por tu vida! que la limitación no reside en el tamaño del lugar sino en la estrechez de miras”. Sin embargo, no se sorprendan de lo que le sucede a la nación cuando los asuntos se confían a personas no cualificadas y el círculo íntimo está corrompido, Un beduino le preguntó una vez al Profeta ﷺ ¿Cuándo será la Hora? El Mensajero de Allah ﷺrespondió: Si has perdido el amana (confianza, responsabilidad, integridad) , pues entonces espera la Hora. Y le preguntó el beduino: ¿Y como se pierde? Contestó el Profeta si entregas el asunto a quien no está capacitado entonces espera la Hora”. Al Bujari
C – Cumplir con las responsabilidades del cargo público: asegurándose de que se asignen a quienes las merecen por su competencia y habilidades profesionales, y una conducta disciplinada. El Profeta ﷺ dijo: “Quien designe a un hombre al frente de un grupo cuando hay entre ellos alguien más grato a Allah que él, ha traicionado a Allah, a Su Mensajero y a los creyentes”. Narrado por Al-Hakem. Y la mayor calamidad es cuando las tareas se asignan por el parentesco, el favoritismo, sin olvidar el soborno, a quienes no son aptos para ellas,.
D – Mantener responsabilidades compartidas en la relación entre cónyuges, amigos, comerciantes o socios. Según Abu Huraira -Allah esté complacido con él- el Mensajero de Allah ﷺ dijo: Allah Todopoderoso dice: Yo soy el tercero que interviene entre dos socios, mientras uno de ellos no traicione al otro. Si uno de ellos traiciona al otro la bendición se retira y me aparto de entre ellos”. Narrado por Abu Dawud. La retirada de Allah Todopoderoso de entre ellos significa la eliminación de la cobertura legal, y por lo tanto, cualquier acción que contradiga la Sharia carece de valor o peso.
Que Allah nos bendiga y beneficie a ti y a mí con el Sagrado Corán, y nos proteja de Su castigo humillante. Pido perdón a Allah por mí, por ti y por todos los musulmanes. Así que pídele perdón, pues Él es el Perdonador, el Misericordioso.
Segundo sermón:
La alabanza para Allah, Señor de los Mundos. Que la paz y las bendiciones sean sobre el maestro de los mensajeros, sobre su pura familia y sus buenos compañeros, y sobre aquellos que siguieron su camino hasta el Día de la Resurrección y del Juicio.
Hermanos y hermanas: La fe es un pilar fundamental sobre el que se edifica el carácter musulmán, pues es la fuente de la paz y la tranquilidad interior, así como la fortaleza y la gloria de la umma o comunidad En nuestra religión pura, se requiere una creencia sincera en un conjunto de principios fundamentales, entre los que destacan la creencia en Allah, en Sus ángeles, Sus Libros, Sus mensajeros, y la creencia en el Último Día y el decreto divino, tanto en lo referente a lo bueno como a lo malo. Al musulmán se le han confiado grandes responsabilidades, pues tras su administración se encuentran el gobierno y elevados deberes. El Corán considera esta una responsabilidad de la humanidad, una responsabilidad que ni los cielos, ni la tierra, ni las montañas pudieron soportar cuando se les ofreció, y la rechazaron y temieron debido a sus cargas y obligaciones. Las enseñanzas islámicas están repletas de menciones a las responsabilidades más importantes que traen felicidad al musulmán en esta vida y en la otra, ya sea que se refieran al individuo, a su hogar, a su trabajo en particular o a sus relaciones humanas en general.
¡Oh, Allah!, une nuestros corazones, reconcilia nuestras diferencias, guíanos por los caminos de la paz, líbranos de la oscuridad y llévanos a la luz, aléjanos de las acciones vergonzosas, tanto externas como internas, bendice nuestro oído y nuestra vista, a nuestros cónyuges e hijos, y acepta nuestro arrepentimiento, pues Tú eres Quien acepta el arrepentimiento, el Misericordioso. ¡Gloria a tu Señor, el Todopoderoso, por encima de todo lo que describen ¡Y paz sea con los mensajeros! ¡Y alabado sea Allah, Señor de los mundos!